В церкви существует много книг, в которых возлагается похвала Господу. Одна из них – Псалтырь, название которого переводится как «песни пастуха». В древние времена чтение сопровождалось игрой на музыкальных инструментах. Евреи псалтырь называли «Хваления», посвященные событиям, связанным с Христом. Всего в книге насчитывается 150 текстов или псалмов. Каждый посвящен своему библейскому событию. Псалом 33 называется песнью Давида. Узнаем, когда его читают и для чего он нужен в церкви.
Содержание статьи
Текст с ударениями на русском языке
Старославянский язык труден для понимания, особенно новообращенным. Поэтому существуют переводы, позволяющие понять смысл церковных текстов. На самом деле церковнославянский язык схож с русским, в нем много слов, поэтому выучить псалом 33 можно, используя старинный шрифт.
Для лучшего понимания текста рекомендуется использовать сначала перевод. Он позволит проникнуться песнопением или услышать псалом 33 в церкви, хотя на русском его не читают. Интонации лягут на слух и помогут в восприятии молитвенного песнопения.
Чтобы его выучить, достаточно распечатать текст на русском. Его можно найти с проставленным ударением здесь. Для полного понимания воспользуйтесь оригиналом. Псалом 33 читать на русском удобно для осмысления и понимание молитвенного стихотворения. Выучить его удобно, если послушать пение на церковнославянском.
Текст на церковнославянском языке
Его читают в конце литургии на старославянском. Запомнить слова легко, прослушав несколько раз церковное пение. Для слабовидящих представлен крупный шрифт с функцией регулирования.
Церковное пение молитвы
33 псалом звучит в конце литургии, как песнь Давидова и пение идет на церковнославянском языке. Существует много распевов, в том числе:
- Братский хор Валаамского монастыря;
- Ангельское пение онлайн псалом 33;
- Слушать 33 псалом, который поет сретенский монастырь;
- Использовать любые источники онлайн, в котором упоминается текст;
- Прослушать и записать церковное пение на литургии, чтобы запомнить молитву.
Псалом 33 – один из самых красивых, и церковное пение знает немало распевов, ласкающих слух. Авторы музыки могут быть как известные всем, например, Чайковский, Чесноков, Бортнянский, так и малоизвестные, скрывающие свои имена. Распевы придумываются регентами, создателями церковной музыки. На это требуется специальное послушание и благословение духовника.
Для чего читают
Это песнопение помогает понять величие Господа, его превосходство над каждым из нас. Молитва иже на всякое время дана для осмысления поступков, духовной жизни. Она же позволяет:
- увидеть и осознать духовные блага;
- остерегаться отчаяния, свойственного грешникам;
- избегать прелести, в которую впадают те, кто считает себя праведниками;
- полностью уклониться от ощущения себя как первопричины событий;
- сдерживать алчность и жадность, если она свойственна человеку;
- стимулировать духовную жизнь, добрые дела.
Псалом 33 раскрывает постулаты христианской жизни в противовес земным благам. То, что человек приобрел на земле, он не может унести с собой. Каждая строчка песнопения раскрывает важность хваления Господа, кого и почему он прощает, почему важно молиться и не унывать.
Христианство строится на кротости, мире в душе и смирении, противоположным тем качествам, которые нужны в реальной жизни. Ведь без жадности, хитрости, высокой самооценки не достичь никаких высот, не обеспечить себя и своих близких материальными благами. Противоборство духовного и телесного есть в жизни каждого христианина. Псалом 33 дает понять, как найти свой, серединный путь.
Толкования псалма 33
Смыслом его является похвала Давида Господу за то, что он помог ему спастись. Саул и его скимны испытывали зависть к будущему царю, который вынужден был бежать к филистимлянам, где мог быть убит. 33 псалом (текст на еврейском) был написан как благодарственный после испытаний, постигших будущего царя Давида на чужой земле. Его схватили и привели к Авимелеху.
Это был царь гефский, который знал о посрамлении своего союзника Голиафа. Ему было известно и кто именно сделал это. Давида узнали и привели к царю, который мог убить, но Господь не попустил этого. В минуту перед расправой Давид притворился сумасшедшим и забился в судорогах.
Никто с того момента не поверил в то, что такой человек мог совершить подвиг, поэтому его изгнали из земли. После этого события Давид удалился в пещеру, где и написал псалом 33, пение которого происходит в конце литургии.
Основной смысл – раскрытие, какое благо дает Господь тем, кто верит Ему. Важно вкусить, как милостив Он, обогащая свою жизнь духовным смыслом.
Вот каково дословное толкование текста:
Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих – я готов Бога прославлять, верить Ему, не скрывая ничего, что есть в душе. Говорю своими словами то, что чувствую и слышу.
О Господе похвалится душа моя: да услышат кротцыи и возвеселятся – даже если все против тебя, нет сил противостоять обстоятельствам, слово Божье благое поможет найти неожиданный выход и справиться с трудным положением. Кротци (кроткие) – те, кто богаты смирением и не могут быть наглыми, вызывающими.
Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе – Бог не отступает от тех, кто молится и щедро помогает верующим. Важно прославлять, говорить, видеть благое и пользоваться им.
Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся – ищущие Господа будут услышаны и Он подскажет, как избавиться от бед. При этом молитвенники и те, кто обращаются к Нему, могут не бояться себя, так как станут светлее, чище за свою искренность. Здесь есть призыв к тем, кто молится, стесняется того, что злой дух может помешать стать спокойным, счастливым.
Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе – даже немощный и слабый человек сумел обратиться к Богу и избавиться от переживаний, несмотря на бессилие. В данном случае имеется ввиду не только бомж, оборванец, но и человек слабый, но верующий. Господь может сотворить любое благо, главное просить.
Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его и избавит их – люди, которые боятся Бога и могут поступать неправильно, но будут услышаны. Ангел поможет сократить зло, главное верить и прославлять Господа. Боязнь Господа – это страх не получить наказание, а совершить неправильный поступок, который может повлечь беду. Христианин боится совершить плохое даже словом. Ему не свойственна гордость, ощущение святости.
Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, иже уповает Нань – откройте свое сердце благодати, постарайтесь слушать волю Создателя, тогда увидите, чего достойны. Муж в данном случае означает мужчину, так как именно они участвовали в церковных таинствах и были главами семей. Нань – на Него. Духовные блага незримы для тех, кто к ним не прикасался и живет только земным.
Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящымся Его – здесь выражается предостережение тем, кто считает себя блаженным и правильным. Смерть грешников люта и те, кто думает, что свят, окажется в бездне. Господь даст ему лишения для вразумления, поэтому не нужно радоваться быстрым успехам – за ними последуют беды.
Богатии обнищаша и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякого блага – богатые и алчные люди, копящие все земное, лишаться всего после смерти. Те же, кто копит добродетели на небесах, не потеряют ничего. Есть пояснение к слову «богатии» – так в Израиле называли молодых крупных львов, опасных и кровожадных. Увидеть их – недобрый знак, так как стая могла разорвать человека. Они сравниваются с опасными и кровожадными людьми. В русском толковании это слово ассоциируется с понятием «богатый». То есть те, кто копят деньги на земле, теряют все, на небе – становятся внутренне счастливее.
В храме читается первая часть псалма. Следующий текст встречается в полной версии:
Приидите, чада, послушайте мене, страху Господню научу вас – здесь раскрывается значение боязни Бога. Человек должен понимать ответственность за себя, близких, не совершать зла, опасаться смерти, после которой уже не будет покаяния.
Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи? – каждый стремится жить хорошо, любить жизнь, жить спокойно и счастливо.
Удержи язык твой от зла и устне твои, еже не глаголати льсти, уклонися от зла и сотвори благо: взыщи мира и пожени – остерегайся злых слов, интриг и лести, как бы ни хотелось. Вместо желания сделать плохое по своему желанию, обрати внимание на божественную мудрость. Те, кто стремятся только к земному, пожнут результаты дел своих. Здесь Давид показал, что нельзя делать зло, говорить плохое, льстить окружающим, обольщать, соблазнять, отклоняясь от правды Божьей. Иначе те, кто надеется только на себя, получат дурное и сами будут разбираться с тем, что натворили.
Очи Господни на праведныя, и уши Его в молитву их Лице же Господне на творящыя злая, еже потребити от земли память их – Бог раскрывает себя только праведным, честным и молящимся, но не отворачивается от тех, кто творит плохое, чтобы отвлечь их от земных забот ради истины. В этом раскрывается смысл проникновения Господа в жизнь людей: праведным он позволяет видеть правду, предотвращать неприятности, молящиеся слышат Его волю, а творящие зло по своим не очень хорошим желаниям будут обращаться к Нему, чтобы отвлечь от земных забот, хитростей, обмана, интриг.
Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их – люди, обращающиеся к Нему, легко преодолеют беды в своей жизни. Даже если им покажется, что их не слышат и что высших сил не существует. Отчаяние считается смертным грехом. Бог помогает тем, кто просит, избавляться от скорбей, становиться сильнее, преодолевать страсти.
Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спасет. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь – Бог проникает в добрые сердца, которые принимают жизнь такой, какая она есть, сокрушив свою гордость. Гордыня считается самым злым грехом, вытесняя Господа из сердца человека. Поэтому благодать открывается тем, кто не имеет гордости, наполнен любовью, простотой, миром в душе. Даже если такие люди сталкиваются с бедами, Бог помогает им от них избавиться.
Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится – после воскрешения праведников их тела будут чисты, новы, ничего не пропадет.
Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго прегрешат – неверующие люди не смогут покаяться и уйдут в мир иной с коллекцией грехов, которые уже некому будет исповедать. Поэтому Давид советовал покаяться.
Избавит Господь души раб Своих, и не прегрешат вси уповающий на Него – Но, даже если грешник искренне покаялся в последний момент своей жизни, простятся ему грехи. Самое важное верить, менять свою жизнь, делать добрые дела, связанные с Законом Божьми, а не рассчитывать только на то, что есть в земной жизни.
Псалом 33 заставляет задумываться над праведниками, грешниками, участью христианина. Он раскрывает пути к духовным благам и качества, помогающие их достичь. Поэтому его важно читать тем, кто искренне верит, сокрушает сердца и открыт добрым делам.