Подписка на обновления
Поиск

Текст и толкование молитвы Ефрема Сирина


Покаянная молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…» – плод духовной жизни великого подвижника благочестия. Святой Ефрем жил в IV веке в Верхней Месопотамии (сейчас Юго-Восточная территория Турции на границе с Сирией). С рождения был воспитан в христианском благочестии. Юношей он получил прекрасное образование, которое направил на службу Христу.

В чем суть молитвы

Преподобный Ефрем – авторитетнейший богослов и Учитель Церкви. Его сочинения отображают непорочную жизнь и благодатный образ мысли святого. Не удивительно, что плоды его молитвенного подвига были усвоены Церковью и предлагаются христианам, как образец богомыслия и беседы с Господом.

Помимо большого количества духовных и назидательных сочинений, преподобный Ефрем Сирин оставил после себя и уникальное поэтическое наследие. Часть этого наследия прочно закрепилась в молитвенной практике постовых богослужений. Молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…» важна тем, что по сути своей, содержит полноту православного учения о покаянии.

Значение

Молитва дает нам понимание настоящего покаянного состояния души, зарождает желание отказаться от греховного и устремиться к жизни угодной Богу. Молящийся пробуждает в своем сердце самые необходимые для спасения чувства, а разум напитывается духовной мудростью.

Церковь неслучайно заботится о покаянии своих чад. Благое преображение души – самое значимое событие для христианина.

Почему эта короткая и простая молитва занимает такое важное место в богослужении в дни Рождественского и Великого поста

Настоящее покаяние – это добрые изменения, которые происходят в человеке. Путь покаяния – дорога, которая затягивается во всю длину жизни. Преподобный Ефрем Сирин смог вместить в нескольких строчках своей молитвы всю борьбу с грехом и все плоды этой борьбы.

Учитывая, что покаяние – это основная задача постных дней накануне Рождества Христова и Пасхи легко объяснить, почему эта молитва вписалась в чреду долгих, монотонных, но таких умилительных служб этого периода.

Толкование

При внимательном рассмотрении смысла прошений молитвы «Господи и Владыко живота моего…» можно убедиться, что она не так проста, как кажется на первый взгляд. Читая ее, разум погружается в глубину богомыслия, открывает причины греховных падений и побед.

В молитве Господь именуется Владыкой Жизни. Признание того, что человек в своем своеволии неспособен настойчиво заботиться о спасении души – первая мудрость, которую содержит молитва.

Принять Господа как Владыку своей жизни это значит признать свое бессилие и доверится милосердному Творцу и Создателю всем сердцем. Это начало покаяния. Следующий шаг – постараться исполнять во всем заповеди Божьи.

Вереницы сделанных грехов сплетаются в вязкие сети и крепкие канаты. Они делают человека пленником страстей, зла и в конечном счете диавола.

Основы духовного подвига это умение находить истоки греховных поступков. Таких источников, согласно учению Церкви, немного:

  • праздность,
  • уныние,
  • властолюбие,
  • болтливость.

Праздность – начало всякого греха, говорят духоносные подвижники. Греховное повреждение человека настолько глубоко въелось в его природу, что каждый бездействующий скатывается вниз, впадает в тот или иной грех. Заметив это, святые предостерегают христиан от этого состояния.

Уныние считается самым опасным грехом. Оно духовно обессиливает человека, лишает его воли. Отнимает возможность исправиться.

Любоначалие, или властолюбие – разновидность греховной страсти, против которой трудно устоять даже самому хорошему человеку. Сколько же душ погубила тяга к власти, скольких изменила в худшую сторону!

Болтливость, празднословие – свидетельство духовной расхлябанности. В душе болтливого человека легко рушатся нравственные преграды. Празднослов лишается силы воли, теряет навык контролировать свои слова, а потом и поступки.

В молитве преподобного Ефрема Сирина христиане просят, чтобы Господь избавил их от этих основных греховных страстей.

Дом души не может быть пуст. Недостаточно изгнать оттуда разрушающие начала. Необходимо, чтобы в сердце человека поселились и благие добродетели.

В молитве они испрашиваются у Господа в таком порядке:

  • святое целомудрие;
  • рассудительное смиренномудрие;
  • благое терпение;
  • всепобеждающая любовь.

Целомудрие в широком смысле слова это некая святая целостность, которая собирает воедино телесную, чувственную и духовную природу человека. У целомудренного христианина прекращается внутренний конфликт между разумом, чувствами и телом. Такая цельность – хорошая основа для того, чтобы духовные дары наполнили душу.

Смиренномудрие – начало любой христианской добродетели. С признания своего бессилия в вопросах спасения души, с обращения за помощью к Богу начинается любое бескорыстное добро во славу Божию.

Терпение рождает настойчивость. Настойчивость приносит опыт, опыт помогает добиться хорошего результата. Такая последовательность верна для достижения любой поставленной цели. Святые отцы использовали ее, чтобы духовно трудиться на ниве спасения души.

Любовь – деятельная, охватывающая все творение Божие и каждого человека в отдельности, стоит на вершине всякого христианского духовного подвига. Любовь – венец всех добродетелей. Желание каждого христианского аскета чувствовать любовь Божию и делиться со всеми ее плодами.

В завершении молитвы « Господи и Владыко живота моего…» христианин испрашивает у Бога дар видения своих грехов. Видеть свои грехи гораздо важнее, чем обладать даром исцеления, даром чудес или даже даром воскресения мертвых. Только знание себя настоящего способно помочь человеку обрести самого себя, а затем обрести Бога.

Осуждение ближнего своего – следствие духовной слепоты. Осуждающий человек не видит сокровенной жизни своей души, переносит все внимание на других и перестает заботиться о своем спасении. Господь сказал, что беспощадно осуждающий других будет сам так же строго осужден на Страшном Суде.

Заканчивается молитва преподобного Ефрема Сирина славословием Господа, благословенного во все времена.

Когда читается молитва Ефрема Сирина

В храмах молитву Ефрема Сирина читают на вседневных богослужениях вечерни, повечерья, утрени и часов в церковные посты.

Рождественский пост особенен тем, что праздничный службы сочетаются в нем с покаянными постовыми. В соответствии с богослужебным уставом, молитва преподобного Ефрема Сирина читается 2, 9, 12, 14, 15, 16, 21, 27, 31 декабря и 1 января, если на эти дни не выпадает суббота и воскресенье.

В Великий пост молитва «Господи и Владыко живота моего…» читается за вечерней, повечерьем, утреней и часами среды и пятницы Масляной недели, во все будние дни Великого поста и в первые три дня Страстной седмицы.

Благочестивые христиане добавляют покаянную молитву святого Ефрема Сирина в свое домашнее молитвенное правило утром и вечером в дни, когда она читается в храме.

Читайте также:

Какие молитвы и кому читать на удачную покупку квартиры.

Как читать молитву Честному Кресту «Да воскреснет Бог».

Самые сильные молитвы для похудения.

Текст молитвы Ефрема Сирина с ударениями – как правильно читать

Предлагаем вашему вниманию текст молитвы на старославянском:

Го́споди и Влады́ка живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Земной поклон)

Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́. (Земной поклон)

Ей, Го́споди, Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Земной поклон)

Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго.

(поясные поклоны, 12 раз)

Молитва читается полностью еще раз с одним земным поклоном в конце.

Чтение молитвы преподобного Ефрема Сирина сопровождается земными поклонами после каждого предложения молитвы.

В будние дни поста в конце молитвы добавляют еще 12 поясных поклонов с чтением молитвы мытаря: « Боже милостив буди мне грешному». Затем молитву Ефрема Сирина читают еще раз от начала до конца и кладут еще один земной поклон.

Для более глубокого понимания молитвы полезно познакомится и с переводом молитвы на современный русский язык:

«Господи и Владыка моей жизни! Не дай мне склонности к лени, к беспечности, к властолюбию и пустословию.

Чистоту же души, смирение, терпение и любовь пошли мне, рабу Твоему.

Да, Царь Господи, дай мне видеть мои грехи и не осуждать брата моего; ибо благословен Ты в веки вечные. Аминь».

Заключение

Молитва «Господи и Владыко живота моего…» – уникальный образец христианского молитвенного творчества. Она содержит в себе кодекс духовной жизни христианина. Молитва открывает мир покаянного делания, борьбы с греховными страстями и стремления к добродетели.



Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

© 2020 Жизнь в православии | православие и современность
Поддержка: toppromote.ru